আমি চেষ্টা করেছি এবং সুখ খুঁজে পেতে ব্যর্থ হয়েছি, তবে পরিবর্তে আরও কিছু গুরুত্বপূর্ণ উপায় আবিষ্কার করেছি

আমার দশকের দশকের গোড়ার দিকে, যখন আমার বেশিরভাগ বন্ধু ক্যারিয়ারের মই এবং উইকএন্ডের পরিকল্পনার দিকে মনোনিবেশ করেছিল, তখন আমি নিজেকে অন্যরকম সাধনার দিকে আকৃষ্ট করতে দেখেছি: সুখ। ক্ষণস্থায়ী ধরণের নয় যা একটি রাত বা নতুন ক্রয়ের সাথে আসে, তবে আরও গভীর এবং আরও স্থায়ী কিছু। আমি স্ব-সহায়ক বই সংগ্রহ করতে শুরু করি, তাদের মেরুদণ্ডগুলি শেষ পর্যন্ত আমার বইয়ের শেল্ফে একটি রঙিন মোজাইক গঠন করে-প্রতিহিংস করে একটি আলোকিতকরণ বা তৃপ্তির কিছু প্রকারের প্রতিশ্রুতি দেয়।

বৌদ্ধধর্ম বিশেষত আমার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে। আকাঙ্ক্ষা থেকে মননশীলতা এবং বিচ্ছিন্নতার ধারণাগুলি যৌক্তিক, এমনকি মানুষের দুর্ভোগের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে বৈজ্ঞানিক বলে মনে হয়েছিল। আমি গাইডেড মেডিটেশন এবং নিশ্চিতকরণগুলি ডাউনলোড করেছি, বিছানায় বা পালঙ্কে শুয়ে থাকার সময় বিশ্বস্ততার সাথে শুনছি, আমার মনকে প্রশান্তির দিকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার চেষ্টা করছি। আমি নিজের চেয়ে বড় ধারণাগুলি - স্বজ্ঞাততা, স্থায়ীত্ব, চেতনার প্রকৃতি - ধারণা করেছি যে এগুলি বোঝা আমার দৈনন্দিন অভিজ্ঞতাকে কোনওভাবেই রূপান্তরিত করবে।

প্রতিটি নতুন অনুশীলন বা অন্তর্দৃষ্টি একটি অস্থায়ী লিফট নিয়ে আসবে, একটি সংক্ষিপ্ত সময় যেখানে আমি ভাবতাম যে আমি সম্ভবত সেই সুখের সেই স্থিতিশীল অবস্থার কাছাকাছি আসছিলাম যা আমি কল্পনা করেছি যে অন্যরা অর্জন করেছে। তবে অনিবার্যভাবে, প্রভাবটি ম্লান হয়ে যাবে, আমাকে ভাবছে যে আমি কী অনুপস্থিত।

প্যাটার্নটি অনুমানযোগ্য হয়ে উঠল। আমি একটি নতুন পদ্ধতির সন্ধান করব - সম্ভবত একটি শ্বাস -প্রশ্বাসের কৌশল বা একটি দার্শনিক কাঠামো - এবং কয়েক দিন বা সপ্তাহের জন্যও আমি অনুভব করব যে আমি অগ্রগতি করছি। আমার মন পরিষ্কার মনে হবে, আমার দৃষ্টিভঙ্গি আরও উজ্জ্বল। 'এটাই,' আমি ভাবি। 'এটিই আমি মিস করছি” '

তারপরে, সতর্কতা ছাড়াই যাদুটি বিলুপ্ত হবে। যে ধ্যানটি একবার আমাকে আলোকিত বোধ করেছিল তা আমার করণীয় তালিকার অন্য একটি আইটেম হয়ে উঠবে। গভীর অন্তর্দৃষ্টিগুলি জীবিত অভিজ্ঞতার চেয়ে বৌদ্ধিক কৌতূহলে ম্লান হয়ে যাবে। এবং আমি পরবর্তী সমাধানের জন্য বইয়ের দোকানগুলি বা আধ্যাত্মিক ওয়েবসাইটগুলি ব্রাউজ করার জন্য নিজেকে আবার স্কোয়ারে ফিরে দেখতে চাই।

যা আমাকে সবচেয়ে বেশি বিভ্রান্ত করেছিল তা হ'ল সত্যিকারের সুখের মুহুর্তগুলি যা আমন্ত্রণ ছাড়াই আগত বলে মনে হয়েছিল। একদিন সন্ধ্যায় বাড়িতে হাঁটতে হাঁটতে যখন সেটিং সূর্যকে আকাশকে অসম্ভব রঙে আঁকছিল, আমি তৃপ্তির এক উত্সাহ অনুভব করেছি তাই সম্পূর্ণ এটি আমার চোখে প্রায় অশ্রু নিয়ে আসে। বা হাস্যকর কিছু নিয়ে কোনও পুরানো বন্ধুর সাথে অনিয়ন্ত্রিতভাবে হাসতে হাসতে - এই মুহুর্তে, সুখ এমন কিছু ছিল না যা আমি অনুসরণ করছিলাম তবে এমন কিছু যা আমি কেবল অনুভব করছিলাম।

এই দৃষ্টান্তগুলি সন্দেহের একটি বীজ রোপণ করেছিল। আমি যখন সক্রিয়ভাবে এটি চাইছিলাম না তখন সুখ যদি নিরবচ্ছিন্নভাবে পৌঁছতে পারে তবে আমি কি সুখ কী ছিল তা মৌলিকভাবে ভুল বোঝাবুঝি করছিলাম? স্বতঃস্ফূর্ত মুহুর্তগুলি সফল হওয়ার সময় যদি আমার ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা ধারাবাহিকভাবে ব্যর্থ হয় তবে আমি কি এই সমস্ত ভুলের কাছে পৌঁছেছি?

প্রশ্নটি ফিরে আসতে থাকে: সুখ যদি কিছু অর্জন করার মতো কিছু না হয় তবে পুরোপুরি অন্য কিছু?

ব্রেকথ্রুটি একটি সাধারণ সোমবার রাতে এসেছিল। আমি একটি বিশেষ চাপের দিনটি পরে বিছানায় শুয়ে ছিলাম - একটি দীর্ঘ এবং অপ্রতিরোধ্য কাজের সভা এবং তারপরে আমার বাড়ির একজন ব্যবসায়ীকে ডিল করার পরে, একটি মিথস্ক্রিয়া আমি সর্বদা বিশ্রী এবং নিকাশী বলে মনে করি। আমি সেখানে শুয়ে পড়েছি, আমি লক্ষ্য করেছি যে দিনের আগের তুলনায় আমি কতটা ভাল অনুভব করেছি। আমার কাঁধে যে উত্তেজনা তৈরি হয়েছিল, আমার পেটে উদ্বেগের ঝাঁকুনি - তারা চলে গেল।

বিপরীতে সেই মুহুর্তে, কিছু ক্লিক করা হয়েছে। আমি এখন আরও ভাল অনুভব করেছি কারণ চাপের উত্সগুলি কেটে গেছে। ভাল লাগার জন্য আমি বিশেষ কিছু করছিলাম না - আমি ধ্যান বা কৃতজ্ঞতা বা প্রশংসিত হওয়াও ত্যাগ করি নি। স্ট্রেসারগুলির অনুপস্থিতি কেবল আমার প্রাকৃতিক অবস্থাটিকে ফিরে আসতে দেয়, এমন একটি বসন্তের মতো যা একবার চাপ অপসারণের পরে প্রত্যাবর্তন করে।

এটি এতটাই স্পষ্ট ছিল যে আমি প্রায় উচ্চস্বরে হেসেছিলাম। আমি এই সমস্ত সময় যা 'সুখ' বলছিলাম তা আমার অর্জনের জন্য এমন কোনও বিশেষ রাষ্ট্র ছিল না। স্ট্রেস এবং উদ্বেগের দ্বারা যখন আমার ওজন করা হচ্ছে না তখন আমি কীভাবে অনুভব করেছি তা কেবল এটিই ছিল।

আমি ভিক্টর ফ্র্যাঙ্কেলের 'ম্যানস অনুসন্ধান ফর মানে' এর একটি লাইন মনে রেখেছিলাম, যে কয়েকটি বই আমার উপর স্থায়ী ছাপ ফেলেছিল তার মধ্যে একটি: 'সুখকে অনুসরণ করা যায় না; এটা অবশ্যই ঘটতে হবে। ' সেই সময়ে, আমি সেই উত্তরণটি হাইলাইট করেছি তবে এটি সত্যই বুঝতে পারি নি। এখন, এর জ্ঞান আমাকে পুরো শক্তি দিয়ে আঘাত করেছে। সুখ তাড়া করার মতো কিছু ছিল না; আমি যখন তাড়া করা বন্ধ করে দিয়েছিলাম তখনই এটি ছিল।

সেই মুহুর্তগুলির দিকে ফিরে তাকানো যখন সুখ অপ্রত্যাশিতভাবে এসেছিল - সূর্যাস্তের দিকে তাকিয়ে, বন্ধুর সাথে হাসতে - আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে তারা একটি সাধারণ উপাদান ভাগ করেছে: প্রতিটি ক্ষেত্রে, আমার মন সাময়িকভাবে তার সাধারণ উদ্বেগ এবং চাপ থেকে মুক্ত ছিল। আমার চেতনাতে কোনও সময়সীমা ছড়িয়ে পড়েনি, সমাধানের প্রয়োজন নেই এমন কোনও সম্পর্কের সমস্যা নেই, উত্তর দাবী করে কোনও অস্তিত্বের প্রশ্ন নেই। সত্তার সবেমাত্র একটি স্বাচ্ছন্দ্য ছিল।

আমি যত বেশি প্রতিফলিত হয়েছি ততই পরিষ্কার হয়ে গেল। আমি যা 'সুখ' বলছিলাম তা আসলে কেবল মানসিক স্বাচ্ছন্দ্য - উদ্বেগ এবং চাপের অনুপস্থিতি যা সাধারণত আমার চিন্তাকে বিশৃঙ্খলা করে তোলে। শান্তির এই বিরল মুহুর্তগুলি সুখ নামে পরিচিত কিছু রহস্যময় রাষ্ট্রের উপস্থিতি ছিল না; যখন আমার মনকে ওজন না করা হত তখন এগুলি কেবল সংক্ষিপ্ত উইন্ডো ছিল।

এই উপলব্ধি ছিল উভয়ই সুস্পষ্ট এবং বিপ্লবী। যদি সুখ আসলে কিছু অর্জনের চেয়ে মানসিক বোঝার অনুপস্থিতি ছিল, তবে আমার পুরো পদ্ধতির পিছনে ছিল। আমি যখন বিয়োগ করা উচিত ছিল তখন আমি আরও অনুশীলন, আরও জ্ঞান, আরও প্রচেষ্টা - যুক্ত করছিলাম।

এই নতুন বোঝার সাথে, আমি পরীক্ষা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। অন্য ধ্যান অনুশীলন যুক্ত করার বা অন্য একটি স্ব-উন্নতি বই পড়ার পরিবর্তে আমি আমার জীবন থেকে স্ট্রেস এবং উদ্বেগের উত্সগুলি সরিয়ে নেওয়ার দিকে মনোনিবেশ করব।

আমি ছোট শুরু। আমি লক্ষ্য করেছি যে সকালে সোশ্যাল মিডিয়া প্রথম জিনিসটি পরীক্ষা করা প্রায়শই আমার পুরো দিনের জন্য উত্তেজনার সুর তৈরি করে। সুতরাং, আমি একটি সীমানা প্রতিষ্ঠা করেছি: প্রাতঃরাশের পরে পর্যন্ত কোনও সামাজিক মিডিয়া নেই। এই সাধারণ পরিবর্তনটি প্রতিদিন সকালে মানসিক জায়গার একটি পকেট তৈরি করেছিল যা আশ্চর্যজনকভাবে বিলাসবহুল অনুভূত হয়েছিল।

আমি যখন বন্ধুদের সাথে না হয়ে নিজের দ্বারা বেঁচে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম তখন সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এসেছিল। কয়েক বছর ধরে, আমি গৃহকর্মী থাকার জন্য ক্যামেরাদারি এবং ব্যয়-ভাগ করে নেওয়ার সুবিধাগুলি উপভোগ করেছি, তবে সেখানে একটি অনস্বীকার্য টোল ছিল। আমাদের বিভিন্ন ব্যক্তিত্ব, সময়সূচী এবং পরিষ্কার -পরিচ্ছন্নতার মান সংঘর্ষ হওয়ায় পর্যায়ক্রমে উত্তেজনা ফোটে। ছোট জ্বালা-ডুবে থাকা শুদ্ধ, তাপমাত্রা সেটিংসের জন্য প্রতিযোগিতামূলক পছন্দগুলি, ভাগ করা স্পেসগুলির সূক্ষ্ম আলোচনার জন্য-একটি ধ্রুবক নিম্ন-গ্রেডের উদ্বেগ তৈরি করে যা আমি পুরোপুরি স্বীকার করি নি।

আমার নিজের জায়গায় চলে যাওয়া আর্থিকভাবে সহজ ছিল না, তবে আমার মানসিক অবস্থার উপর প্রভাব তাত্ক্ষণিক এবং গভীর ছিল। ডিম্বাশয়গুলিতে না হাঁটতে না পেরে, আমার জীবনযাত্রার পরিবেশের উপর সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসন থাকার জন্য প্রতিটি ছোট সিদ্ধান্তের বিষয়ে আলোচনা না করার স্বস্তি - এটি এমন একটি ভারী ব্যাকপ্যাকটি রাখার মতো ছিল যা আমি বহন করতে অভ্যস্ত হয়ে উঠি যে আমি ভুলে গিয়েছিলাম যে এটি সেখানে ছিল। একা বেঁচে থাকার জন্য নিজস্ব চ্যালেঞ্জগুলি নিয়ে এসেছিল, অবশ্যই - কারণেই একাকীত্ব, পরিবারের কাজের জন্য একমাত্র দায়িত্ব - তবে এগুলি ছিল জটিল আন্তঃব্যক্তিক গতিবিদ্যা ছাড়াই আরও পরিষ্কার, সহজ সমস্যা।

আমাকে সবচেয়ে বেশি আঘাত করেছিল তা নয় যে এই পরিবর্তনগুলি আমাকে traditional তিহ্যবাহী অর্থে 'সুখী' করে তুলেছিল। বরং তারা এমন বাধাগুলি সরিয়ে ফেলেছিল যা আমার প্রাকৃতিক অবস্থাটিকে উদীয়মান হতে বাধা দেয়। বাড়িতে সামাজিক ঘর্ষণের নিম্ন-গ্রেডের উত্তেজনা, রুমমেট প্রত্যাশার একটি জটিল ওয়েব বা ভাগ করে নেওয়া জীবনযাত্রার ধ্রুবক ছোট আপস ছাড়াই আমার মন স্বাভাবিকভাবেই আরও বিশ্রামের অবস্থায় পরিণত হয়েছিল।

আমার আগের সুখের অনুসরণের বিপরীতে, এই পরিবর্তনগুলি আটকে গেছে। আমি কোনও অনুশীলন বজায় রাখার বা অন্তর্দৃষ্টি ধরে রাখার চেষ্টা করছিলাম না - আমি কেবল বাধাগুলি সরিয়ে ফেলছিলাম, এবং ফলস্বরূপ স্বল্পতার বোধটি নিজেই বজায় রেখেছিল। যখন আমি স্ট্রেস রিটার্ন অনুভব করি, তখন এটি ব্যর্থতার চেয়ে মূল্যবান তথ্য হিসাবে কাজ করে: আমার জীবনের কোনও কিছুর মনোযোগের প্রয়োজন ছিল।

আমি বিভিন্ন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা শুরু। পরিবর্তে 'আমি কীভাবে আরও সুখী হতে পারি?' আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'এখনই আমাকে কী ওজন করছে?' শিখর অভিজ্ঞতা অনুসন্ধানের পরিবর্তে, আমি ব্যথার পয়েন্টগুলি সন্ধান করেছি যা সম্বোধন করা যেতে পারে। এটি সুখ-সন্ধানের চেয়ে সমস্যা সমাধানের ছিল।

এই পদ্ধতির এমনভাবে টেকসই অনুভূত হয়েছিল যাতে আমার আগের প্রচেষ্টা কখনও ছিল না। আদর্শ রাষ্ট্রের জন্য কোনও প্রচেষ্টা ছিল না, যখন উচ্চটি বন্ধ হয়ে যায় তখন কোনও হতাশা ছিল না। সেই প্রাকৃতিক স্বল্পতার মধ্যে বাধাগুলি সনাক্ত এবং অপসারণের চলমান প্রক্রিয়াটি ছিল।

এই দর্শনটি আমার জীবনে শিকড় ধরার সাথে সাথে আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে মানসিক ভারীতার সবচেয়ে গভীর উত্সগুলি প্রতিদিনের জ্বালা নয় তবে গভীর উদ্বেগগুলি ছিল না: ক্যারিয়ারের পথগুলি যা আমার মূল্যবোধগুলির সাথে একত্রিত হয় নি, এমন সম্পর্কগুলি যা আমাকে পুষ্ট করার পরিবর্তে নিকাশিত হয়েছিল, অনিচ্ছাকৃত স্বাস্থ্য উদ্বেগ যা আমার চিন্তার পটভূমিতে উদ্বেগকে ফিসফিস করে বলেছিল।

আমি যখন এই 'বিয়োগের মানসিকতা' এই ভারী বিষয়গুলিতে প্রয়োগ করি তখন প্রক্রিয়াটি দ্রুত বা সহজ ছিল না। আমি আমার চাকরি ছেড়ে নিজের জন্য কাজ শুরু করি। আমি উপরে উল্লিখিত সোলো লিভিংয়ে স্যুইচ করেছি, আমি কয়েক বছর ধরে উপেক্ষা করা বিষয়গুলি সম্পর্কে একজন ডাক্তারকে দেখতে গিয়েছিলাম। তবুও প্রতিটি ক্ষেত্রে, অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের এই প্রধান উত্সগুলি অপসারণ করা সেই প্রাকৃতিক স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য স্থান তৈরি করেছিল যে আমি সমস্ত পাশাপাশি তাড়া করে চলেছি।

এই মুহুর্তগুলিতে, আমি নিজেকে প্রাথমিকভাবে ভুল বোঝাবুঝি করেছি এমন কিছু পূর্ব দর্শনগুলির সাথে নিজেকে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করতে দেখেছি। অ-সংযুক্তির বৌদ্ধ ধারণাটি আবেগগতভাবে একাকী হওয়ার কথা ছিল না; এটি ছিল অনিবার্য ব্যথায় অপ্রয়োজনীয় ভোগান্তি যুক্ত না করা সম্পর্কে। উ-ওয়েই (অ-ফোরসিং) এর তাওবাদী নীতিটি প্যাসিভিটি সম্পর্কে নয় বরং প্রাকৃতিক প্রবাহে বাধা অপসারণ সম্পর্কে ছিল। এই traditions তিহ্যগুলি এই সত্যের দিকে সমস্ত দিকে ইঙ্গিত করে আসছিল, তবে আমি তাদের বার্তাটি সত্যই বোঝার জন্য 'আলোকিতকরণ অর্জন' করার চেষ্টা করতে খুব ব্যস্ত ছিলাম।

যা ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠেছে তা হ'ল আমি একটি নিখুঁত, চাপমুক্ত অস্তিত্বের দিকে কাজ করছি না-যেমন একটি জীবন নেই। বরং আমি মানুষ হওয়ার অনিবার্য চ্যালেঞ্জগুলির সাথে একটি ভিন্ন সম্পর্ক বিকাশ করছিলাম। আমার বিদ্যমান চাপগুলিতে 'আমার আরও সুখী হওয়া উচিত' এর চাপ যুক্ত করার পরিবর্তে, আমি কেবল আমার সামনে যা ছিল তা নিয়ে কেবল আচরণ করছিলাম।

এটি পদত্যাগ বা কমের জন্য স্থির ছিল না। এটি স্বীকৃতি দিয়েছিল যে আমার প্রাকৃতিক অবস্থা - যখন এড়ানো যায় এমন উদ্বেগ এবং বোঝা দ্বারা বাধা না দেয় - ইতিমধ্যে যথেষ্ট ছিল। আমি যে স্বাচ্ছন্দ্য অনুভব করেছি তা সুখ ছিল না কারণ আমি এটি কল্পনা করেছিলাম, এর ধ্রুবক আনন্দ এবং উত্তেজনার অর্থের সাথে। এটি আরও শান্ত তবে আরও টেকসই ছিল: একটি মৌলিক ঠিক আছে, এই মুহুর্তে জীবিত থাকার সাথে একটি মৌলিক শান্তি, ঠিক যেমনটি।

তাহলে এই 'আরও কিছু গুরুত্বপূর্ণ উপায়' কী ছিল আমি সুখের পরিবর্তে আবিষ্কার করেছি? এটি উপলব্ধি ছিল যে মনের শান্তি অর্জন করা হয় না তবে প্রকাশিত হয়।

একজন সম্ভাব্য স্ত্রীর জন্য পুরুষরা কী খুঁজছেন

এই সমস্ত বছর সুখের সন্ধানের জন্য, আমি একটি মৌলিক ভুল ধারণার অধীনে কাজ করছিলাম। আমি ভেবেছিলাম সুখ তৈরি করা, অনুশীলন এবং অন্তর্দৃষ্টিগুলির মাধ্যমে টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো বাস্তবে, আমাদের প্রাকৃতিক অবস্থা ইতিমধ্যে তৃপ্তির একটি। সমস্যাটি এমন নয় যে আমরা সুখ পাইনি; এটি হ'ল আমরা এটিকে অপ্রয়োজনীয় মানসিক বোঝার স্তরের নীচে কবর দিয়েছি।

দৃষ্টিকোণে এই পরিবর্তনটি সমস্ত কিছু পরিবর্তন করে। 'আমি কীভাবে খুশি হতে পারি?' জিজ্ঞাসা করার পরিবর্তে? আমরা জিজ্ঞাসা করতে পারি 'ইতিমধ্যে সেখানে রয়েছে এমন শান্তির পথে কী?' ক্রমাগত ইতিবাচক অভিজ্ঞতা যুক্ত করার চেষ্টা করার পরিবর্তে, আমরা আমাদের পরিবেশনকারী নেতিবাচকগুলি অপসারণে মনোনিবেশ করতে পারি। প্রথম পদ্ধতির ফলে সাধনের এক ক্লান্তিকর ট্রেডমিল বাড়ে; দ্বিতীয়টি ধীরে ধীরে মুক্তির দিকে পরিচালিত করে।

এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে জীবন নিখুঁত হয়। ব্যথা, ক্ষতি এবং অসুবিধা মানুষের অভিজ্ঞতার অনিবার্য অঙ্গ রয়েছে। তবে জীবিত থাকার সাথে অনিবার্য দুর্ভোগের মধ্যে একটি গভীর পার্থক্য রয়েছে যা আমরা গুজব, প্রতিরোধ এবং অপ্রয়োজনীয় জটিলতার মধ্য দিয়ে যুক্ত al চ্ছিক দুর্ভোগের সাথে আসে। Al চ্ছিক দুর্ভোগ দূর করার দিকে মনোনিবেশ করে আমরা আরও উপস্থিতি এবং অনুগ্রহের সাথে অনিবার্য ধরণের পূরণ করার জন্য জায়গা তৈরি করি।

শেষ পর্যন্ত, আমার সুখের ব্যর্থতা মোটেও ব্যর্থতা ছিল না। এটি আবিষ্কার করার জন্য এটি একটি প্রয়োজনীয় যাত্রা ছিল যে আমি যা চাইছিলাম তা খুঁজে পাওয়া কিছু ছিল না তবে কিছু উন্মোচিত হওয়ার মতো কিছু ছিল। ভাস্করটির মতো যিনি সর্বদা সেখানে থাকা মূর্তিটি প্রকাশের জন্য অতিরিক্ত পাথরটি সরিয়ে ফেলার দাবি করেন, আমি শিখেছি যে আমাদের কাজটি সুখ উত্পাদন করা নয় বরং এটি কী অস্পষ্ট করে তা দূরে সরিয়ে দেওয়া।

ফলাফল হওয়ার স্বল্পতা স্ব-সহায়ক বইগুলি দ্বারা বিক্রি হওয়া এক্সট্যাটিক সুখ নয়। এটি সূক্ষ্ম, স্থিতিশীল এবং অসীম আরও মূল্যবান: আমাদের সমস্ত প্রচেষ্টা এবং সংগ্রামের নীচে শান্ত স্বীকৃতি আমরা ইতিমধ্যে ঘরে আছি।